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<title>Necla Kelek</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Necla Kelek</h1>

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Necla Kelek [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen">ˈnɛdʒla ˈkɛlɛk</a>] (* <a href="31._Dezember" title="31. Dezember">31. Dezember</a> <a href="1957" title="1957">1957</a> in <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a>, <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a>) ist eine <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutsche</a> <a href="Soziologin" class="mw-redirect" title="Soziologin">Soziologin</a> und Publizistin. Mit ihren publizistischen Beiträgen und ihren Büchern Die fremde Braut, Die verlorenen Söhne, Bittersüße Heimat und Himmelsreise lieferte sie maßgebliche Beiträge zur kontroversen Debatte um <a href="Integration_von_Zugewanderten" title="Integration von Zugewanderten">Integration</a> und den <a href="Islam_in_Deutschland" title="Islam in Deutschland">Islam in Deutschland</a>. Sie engagiert sich auch im Vorstand der Frauenrechtsorganisation <a href="Terre_des_Femmes" title="Terre des Femmes">Terre des Femmes</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Familie">Familie</h2></div>

Necla Kelek wuchs mit zwei Brüdern und einer Schwester in <a href="Kad%C4%B1k%C3%B6y" title="Kadıköy">Kadıköy</a> auf, einem Viertel auf der asiatischen Seite von <a href="Istanbul" title="Istanbul">Istanbul</a>. Sie hat <a href="Tscherkessen" title="Tscherkessen">tscherkessische</a> Vorfahren. Zu dieser Zeit galt die von <a href="Kemal_Atat%C3%BCrk" class="mw-redirect" title="Kemal Atatürk">Kemal Atatürk</a> eingeführte <a href="Trennung_von_Staat_und_Religion" class="mw-redirect" title="Trennung von Staat und Religion">Trennung von Staat und Religion</a> sowie die Gleichberechtigung von Mann und Frau. Weder der Staat noch die Gesellschaft in Istanbul legten Wert auf eine religiöse islamische Lebensführung. Keleks Familie lebte fernab von religiösen Normen und Vorschriften.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

Ihre Familiengeschichte schildert Kelek in dem Buch Die fremde Braut. Ihre Familie, die in Istanbul einen westlich-säkularen Lebensstil pflegte, gehörte in der Türkei zur türkisch-<a href="Tscherkessen_in_der_T%C3%BCrkei" title="Tscherkessen in der Türkei">tscherkessischen</a> Minderheit. Ihre Kindheit beschreibt sie als unbeschwert, in der Schule habe sie zu den Klassenbesten gehört. 1964 ging der Vater für ein Jahr nach <a href="Wien" title="Wien">Wien</a>, um dort zu arbeiten, danach nach Deutschland. 1966 holte er seine Familie nach. Der Vater hatte zunehmend Schwierigkeiten mit dem Freiheitswillen seiner Kinder, besonders seiner Töchter, und verließ 1973 letztlich die Familie.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

Seit 1994 besitzt Kelek die deutsche Staatsbürgerschaft. Sie lebt, nach Jahren des Lebensmittelpunktes in Berlin, nunmehr mit ihrem Lebenspartner in Hamburg, wo auch ihr erwachsener Sohn studiert.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wissenschaftliche_Laufbahn_und_Tätigkeiten">Wissenschaftliche Laufbahn und Tätigkeiten</h2></div>

Kelek absolvierte zunächst eine Ausbildung als <a href="Technischer_Zeichner" title="Technischer Zeichner">technische Zeichnerin</a>. Auf dem zweiten Bildungsweg erlangte sie die Hochschulreife und nahm zunächst ab 1979 ein Studium der <a href="Volkswirtschaft" title="Volkswirtschaft">Volkswirtschaft</a> an der <a href="Hamburger_Universit%C3%A4t_f%C3%BCr_Wirtschaft_und_Politik" title="Hamburger Universität für Wirtschaft und Politik">Hamburger Universität für Wirtschaft und Politik</a> auf, um danach ab 1984 <a href="Sozialwissenschaften" title="Sozialwissenschaften">Sozialwissenschaften</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Hamburg" title="Universität Hamburg">Universität Hamburg</a> zu studieren. <a href="2001" title="2001">2001</a> wurde sie an der <a href="Ernst-Moritz-Arndt-Universit%C3%A4t_Greifswald" class="mw-redirect" title="Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald">Ernst-Moritz-Arndt-Universität Greifswald</a> sowie an der Universität Hamburg mit einer Untersuchung über Islamische Religiosität und ihre Bedeutung in der Lebenswelt von Schülerinnen und Schülern türkischer Herkunft zum Dr. phil. <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">promoviert</a>.<a href="#cite_note-Plieschnegger44-3">[3]</a> Von 1999 bis 2004 war sie Lehrbeauftragte für <a href="Migrationssoziologie" title="Migrationssoziologie">Migrationssoziologie</a> an der <a href="Evangelische_Hochschule_f%C3%BCr_Soziale_Arbeit_%26_Diakonie" title="Evangelische Hochschule für Soziale Arbeit & Diakonie">Evangelischen Hochschule für Soziale Arbeit & Diakonie</a> in <a href="Hamburg" title="Hamburg">Hamburg</a>. Sie arbeitet, neben ihrer Tätigkeit als Buchautorin, als freie Publizistin unter anderem für <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a> und <a href="Emma_(Zeitschrift)" title="Emma (Zeitschrift)">EMMA</a><a href="#cite_note-4">[4]</a> sowie als Gastautorin für die <a href="Mainzer_Allgemeine_Zeitung" class="mw-redirect" title="Mainzer Allgemeine Zeitung">Mainzer Allgemeine Zeitung</a><a href="#cite_note-5">[5]</a>, die Speakers Corner der <a href="Funke_Mediengruppe" title="Funke Mediengruppe">Funke Mediengruppe</a>, die <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">Neue Zürcher Zeitung</a>,<a href="#cite_note-6">[6]</a> die <a href="Die_Achse_des_Guten" title="Die Achse des Guten">Achse des Guten</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> und weitere Medienhäuser<a href="#cite_note-8">[8]</a>.

Sie beriet die <a href="Justizbeh%C3%B6rde_(Hamburg)" class="mw-redirect" title="Justizbehörde (Hamburg)">Hamburger Justizbehörde</a> zu Fragen der Behandlung türkisch-muslimischer Gefangener und die <a href="Landesregierung_von_Baden-W%C3%BCrttemberg" title="Landesregierung von Baden-Württemberg">baden-württembergische Landesregierung</a> zum Thema türkische Sitten und Gebräuche sowie bei ihrer Gesetzesinitiative, <a href="Zwangsheirat" title="Zwangsheirat">Zwangsheirat</a> als eigenständigen Straftatbestand zu formulieren statt als besonders schweren Fall der <a href="N%C3%B6tigung" title="Nötigung">Nötigung</a>. Von 2005 bis 2009 war sie Mitglied der von der <a href="Bundesregierung_(Deutschland)" title="Bundesregierung (Deutschland)">Bundesregierung</a> berufenen jährlichen <a href="Islam-Konferenz" class="mw-redirect" title="Islam-Konferenz">Islam-Konferenz</a>. Bis 16. Mai 2007 gehörte sie dem wissenschaftlichen Beirat der <a href="Giordano-Bruno-Stiftung" title="Giordano-Bruno-Stiftung">Giordano-Bruno-Stiftung</a> an.<a href="#cite_note-Plieschnegger44-3">[3]</a> Sie ist seit 2009 Mitglied im Senat der <a href="Deutsche_Nationalstiftung" title="Deutsche Nationalstiftung">Deutschen Nationalstiftung</a>.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

Seit 2009 ist Kelek Kuratoriumsmitglied der „Hildegard-von-Bingen-Preis“-Stiftung<a href="#cite_note-10">[10]</a>.

2012 wurde sie aktives Mitglied bei <a href="Terre_des_Femmes" title="Terre des Femmes">Terre des Femmes</a> (TdF) und arbeitet hier seit 2014 mit im Vorstand.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Seit 2012 betreut sie ein Kooperationsprojekt des Vereins im Südosten der Türkei, das sich gegen Gewalt im Namen der Ehre und gegen <a href="Zwangsheirat" title="Zwangsheirat">Zwangsheirat</a> richtet.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

Necla Kelek ist seit Januar 2020 die erste Vorsitzende des „Vereins Säkularer Islam Hamburg e. V.“ (VSI HH e. V.).<a href="#cite_note-13">[13]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Buchveröffentlichungen_und_Rezeption">Buchveröffentlichungen und Rezeption</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_fremde_Braut">Die fremde Braut</h3></div>

In ihrem Sachbuch Die fremde Braut (2005) schilderte Kelek eigene Erfahrungen, recherchierte Lebensgeschichten türkischer Frauen und verglich diese mit Resultaten wissenschaftlicher Untersuchungen. Ihr Resümee war, dass türkische <a href="Tradition" title="Tradition">Tradition</a> und islamische Religiosität ein Hindernis für Integration sein können. Ihrem Buch zufolge werden viele in Deutschland geborene Jugendliche in der Ablösungsphase von ihren Eltern mit einer Braut oder einem Bräutigam im Herkunftsort in der Türkei verheiratet und diese dann nach Deutschland geholt. So werde die Integration in Deutschland bewusst erschwert. Dies macht Kelek am Beispiel der „Import-Braut“ (türkisch: ithal gelin) fest, der aus der Türkei geholten, für eine arrangierte Ehe nach Deutschland migrierten Frau, die dort keinerlei Voraussetzung für eine Einbindung in die deutsche Gesellschaft besitze. Zur Beschreibung dieses Sachverhalts wertete sie Interviews mit betroffenen Frauen aus, die ihr ihre Lebensgeschichten erzählten.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

Das Buch wurde zu einem <a href="Bestseller" title="Bestseller">Bestseller</a> und im Allgemeinen auch von der Kritik gelobt. Die Emotionalität des Buches wurde von vielen Rezensenten als Stärke empfunden. Gleichzeitig monierte man jedoch pauschalisierende Urteile über die gesamte Bevölkerungsgruppe der türkischen Muslime. Nach Ansicht des Journalisten <a href="Patrick_Bahners" title="Patrick Bahners">Patrick Bahners</a> kann die fehlende Differenzierung leicht den Eindruck „einer gefährlichen Masse im Bann eines archaischen Gruppendenkens“ suggerieren.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Ein Beispiel für eine Rezension, die Lob und Kritik in dieser Weise mischt, ist die von Alexandra Senfft in der <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a> vom 31. Mai 2005.<a href="#cite_note-16">[16]</a>

Für Die fremde Braut erhielt Kelek den renommierten <a href="Geschwister-Scholl-Preis" title="Geschwister-Scholl-Preis">Geschwister-Scholl-Preis</a>.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Die <a href="Laudatio" title="Laudatio">Laudatio</a> hielt <a href="Heribert_Prantl" title="Heribert Prantl">Heribert Prantl</a>. Patrick Bahners zufolge habe Prantl Kelek „eine rhetorische Strategie der Übertreibung“ zugutegehalten. Sie habe sich zum Organ ihrer Mutter und aller türkischen Frauen gemacht, deren Schreie überhört worden seien. Um die Öffentlichkeit aufzurütteln, habe sie mit Verallgemeinerungen argumentiert. Prantl sah die Preiswürdigkeit des Buches in der Einheit von Leben und Werk: Sie habe mit dem Islam abgerechnet, wie sie ihn erlebt und erlitten habe.<a href="#cite_note-18">[18]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_verlorenen_Söhne">Die verlorenen Söhne</h3></div>

In ihrer Publikation Die verlorenen Söhne (2006) thematisierte Kelek den Einfluss des Islam auf die Kleinfamilie. Das Buch basiert auf einem Forschungsprojekt Keleks zum Thema Parallelgesellschaft an der Evangelischen Fachhochschule für Sozialpädagogik in Hamburg. Auch hier fügte Kelek biografische Details, Beobachtungen, Gespräche mit türkischen Rentnern und die nichtrepräsentativen Ergebnisse aus Interviews mit türkischen Inhaftierten zusammen.<a href="#cite_note-19">[19]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Positionen">Positionen</h2></div>

Kelek bekennt sich ausdrücklich nicht zum Islam als Religion und lehnt die Bezeichnung <a href="Muslim" title="Muslim">Muslima</a> für sich ab. Sie sieht den Islam „als Kulturkreis“, zu dem sie gehöre, und sich selbst in erster Linie als deutsche Staatsbürgerin. Nicht der gegenwärtige, in seiner Ausprägung auf das 11. Jahrhundert zurückgehende, „rigide und reaktionäre“ Islam gehöre zu Deutschland, wohl aber die hier lebenden Muslime. Nur in Europa sei eine Entwicklung des Islams und ein historisierender Umgang mit dem Koran möglich.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Keleks Hauptthema ist „die islamisch geprägte <a href="Parallelgesellschaft" title="Parallelgesellschaft">Parallelgesellschaft</a> in Deutschland“. Sie lehnt eine Duldung einer nichtemanzipatorischen Erziehung von Mädchen, aber auch von Jungen, in traditionalistischen muslimischen Familien als „falsch verstandene Toleranz“ ab.

Kelek gibt häufig Interviews und nimmt politisch Stellung, oft in zugespitzter Form. So plädierte sie etwa in der <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a> vom 16. Januar 2006 für den umstrittenen <a href="Einb%C3%BCrgerungstest" title="Einbürgerungstest">Einbürgerungstest</a> der baden-württembergischen Landesregierung, den sie als „Pascha-Test“ bezeichnete.<a href="#cite_note-21">[21]</a> Zu der 2004 von Familienministerin Renate Schmidt vorgelegten Studie über Gewalt gegen Frauen in Deutschland äußerte sie: „Nach Untersuchungen des Bundesfamilienministeriums wird mindestens jede zweite türkische Frau auf die geschilderte Weise verheiratet. Es handelt sich also in jedem Jahr um mehrere tausend Fälle.“<a href="#cite_note-22">[22]</a> Die Studie deckt Keleks zahlenmäßige Schätzung allerdings nicht.<a href="#cite_note-23">[23]</a>

Kelek stellte sich hinter die Bedenken <a href="Ralph_Giordano" title="Ralph Giordano">Ralph Giordanos</a> gegen den Bau der <a href="Zentralmoschee_in_K%C3%B6ln-Ehrenfeld" class="mw-redirect" title="Zentralmoschee in Köln-Ehrenfeld">Zentralmoschee in Köln-Ehrenfeld</a>. Sie führte u. a. aus, dass in vielen Moscheen in Deutschland ein Islam praktiziert werde, der sich als ein Hindernis für die Integration erweise. Diese Moscheen seien Keimzellen einer Gegengesellschaft. Dort werde das Weltbild einer anderen Gesellschaft gelehrt und ein Leben im Sinne der <a href="Scharia" title="Scharia">Scharia</a> praktiziert. Schon Kinder lernten dort die Abgrenzung von der deutschen Gesellschaft.<a href="#cite_note-FAZ-24">[24]</a>

Kelek erklärte 2010 in einem Interview, dass der Islam ein Menschenbild konstruiere, das den Menschen und insbesondere den Männern die Fähigkeit abspreche, ihre Sexualität und eine betonte Triebhaftigkeit zu kontrollieren. Dieses Menschenbild sei Folge einer entsprechenden Erziehung.<a href="#cite_note-25">[25]</a> Die Islamwissenschaftlerin <a href="Lamya_Kaddor" title="Lamya Kaddor">Lamya Kaddor</a> warf Kelek vor, mit ihren zugespitzten Äußerungen zu dem Thema „den Boden einer seriösen, geschweige denn wissenschaftlich fundierten <a href="Islamkritik" title="Islamkritik">Islamkritik</a> längst verlassen“ zu haben.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Kelek unterstelle muslimischen Männern „pauschal einen ‚Hang‘, eine ‚Neigung‘ zur Sodomie“.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Das von Kaddor ebendort angeführte Zitat Keleks erwies sich allerdings als nicht wortgenau.<a href="#cite_note-28">[28]</a><a href="#cite_note-29">[29]</a> Da Kaddor ihre Vorwürfe trotz mehrfacher Aufforderung Keleks nicht zurücknahm, erhob diese im Mai 2018 hiergegen <a href="Unterlassungsklage" title="Unterlassungsklage">Unterlassungsklage</a>.<a href="#cite_note-30">[30]</a> Im Dezember 2018 verurteilte das <a href="Landgericht_Berlin" title="Landgericht Berlin">Landgericht Berlin</a> Kaddor zur Unterlassung der Vorwürfe gegenüber Kelek. In der Verhandlung sagte der Richter, die Äußerungen Keleks seien einfach zu verstehen und beziehen sich keineswegs pauschal auf muslimische Männer.<a href="#cite_note-31">[31]</a>

In der Auseinandersetzung mit islamischen Fundamentalisten fordert Kelek einen „historisch-kritischen Umgang mit den überlieferten Schriften“, da andernfalls die „friedliebenden Muslime … den Fundamentalisten so lange argumentativ hilflos gegenüberstehen, solange sie nicht bereit sind, auch den Koran als historischen und zu hinterfragenden Text und den Zweifel als legitim zu betrachten“.<a href="#cite_note-32">[32]</a> Ergänzend sagt sie zum Islamismus: „Denn so, wie die Nazis zu Deutschland gehörten, gehören die Terroristen zur <a href="Umma" title="Umma">Umma</a>, ist der Islamismus Teil des Islam. Damit müssten wir Muslime uns dringend auseinandersetzen.“<a href="#cite_note-33">[33]</a>

Kelek beschäftigte sich bereits mit der Beschneidung von Jungen in Die verlorenen Söhne und lehnt diese ab. Seit November 2017 tritt sie daher als „Botschafterin“ des Vereins intaktiv e.V. auf.<a href="#cite_note-34">[34]</a><a href="#cite_note-35">[35]</a>

Necla Kelek gehört zu den Erstunterzeichnern des Gründungsdokuments der u. a. von <a href="Seyran_Ate%C5%9F" title="Seyran Ateş">Seyran Ateş</a>, <a href="Cem_%C3%96zdemir" title="Cem Özdemir">Cem Özdemir</a>, <a href="Hamed_Abdel-Samad" title="Hamed Abdel-Samad">Hamed Abdel-Samad</a> und <a href="Ahmad_Mansour_(Autor)" title="Ahmad Mansour (Autor)">Ahmed Mansour</a> Ende 2018 ins Leben gerufenen „Initiative säkularer Islam“, mit der einem „zeitgemäßen Islamverständnis“ Gehör verschafft werden soll.<a href="#cite_note-36">[36]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Petition_„Gerechtigkeit_für_die_Muslime!“">Petition „Gerechtigkeit für die Muslime!“</h2></div>

Kurz vor der Herausgabe von Keleks familiensoziologischer Studie Mitte März 2006 veröffentlichte die Wochenzeitung <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a> am 2. Februar 2006 einen als <a href="Petition" title="Petition">Petition</a> bezeichneten <a href="Offener_Brief" title="Offener Brief">offenen Brief</a> zur Integrationspolitik in Deutschland, der von 60 Wissenschaftlern aus dem <a href="Sozialwissenschaft" class="mw-redirect" title="Sozialwissenschaft">sozialwissenschaftlichen</a> Fachbereich im Allgemeinen und der <a href="Migrationsforschung" title="Migrationsforschung">Migrationsforschung</a> im Besonderen unterschrieben worden war; Verfasser waren die Bremer Professorin für interkulturelle Bildung <a href="Yasemin_Karaka%C5%9Fo%C4%9Flu" title="Yasemin Karakaşoğlu">Yasemin Karakaşoğlu</a> und der Kölner Psychologe und Journalist <a href="Mark_Terkessidis" title="Mark Terkessidis">Mark Terkessidis</a>.<a href="#cite_note-37">[37]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kritik_an_Kelek">Kritik an Kelek</h3></div>

Der offene Brief richtete sich unter anderem gegen die prominente Stellung Keleks im offiziellen politischen Diskurs und warf ihr vor, mittlerweile unwissenschaftlich zu arbeiten. Während Kelek in ihrer <a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> noch seriös geforscht habe, verallgemeinere sie nun – entgegen ihren damaligen Forschungsergebnissen – in ihrem Buch und ihren Zeitungsbeiträgen Einzelfälle zu exemplarischen Gattungsmerkmalen der muslimischen Migranten. Man bestreite keineswegs die Existenz von <a href="Zwangsheirat" title="Zwangsheirat">Zwangsheiraten</a> und „<a href="Ehrenmord" title="Ehrenmord">Ehrenmorden</a>“, doch seien <a href="Arrangierte_Heirat" class="mw-redirect" title="Arrangierte Heirat">arrangierte Heiraten</a> (die von Zwangsheiraten zu unterscheiden seien) unter anderem auch auf die Entstehung von Heiratsmärkten zwischen Herkunftsland und Migrationsziel zurückzuführen, die wiederum „Ergebnis der Abschottungspolitik Europas“ seien; sie seien also oft durch den Wunsch nach legaler Einwanderung motiviert. Dies könne nicht gesehen werden, wenn man – wie etwa Kelek – generell den Phänomenen ein Deutungsmuster der pauschalen Gegenüberstellung von „dem Islam“ und „der westlichen Zivilisation“ überstülpe.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Erwiderung_Keleks">Erwiderung Keleks</h3></div>

Kelek erhielt in derselben Ausgabe der Zeitung die Möglichkeit zu einer Replik, die auch von der <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a> abgedruckt wurde. Dabei warf sie ihrerseits den Unterzeichnern der Petition vor, unwissenschaftlich zu argumentieren. Ungeachtet der realen Zustände verträten diese die Illusion der geglückten Integration muslimischer Migranten. Trotz täglich dieser Ansicht widersprechender Ereignisse versuchten die Vertreter der akademischen Mehrheitsmeinung lieber die Überbringerin der schlechten Nachricht zu kritisieren als ihre eigenen Ansichten und ihr „ideologisches Konzept des <a href="Multikulturalismus" title="Multikulturalismus">Multikulturalismus</a>“. Sie spitzte ihre Erwiderung zu, indem sie den „Kritiker[n] aus der gut ausgestatteten Welt der öffentlich finanzierten Migrationsforschung“ vorwarf, „seit 30 Jahren für das Scheitern der Integrationspolitik verantwortlich“ zu sein. Der wahre Zweck ihrer Einrede sei die „Angst um ihre Forschungsmittel“.<a href="#cite_note-38">[38]</a><a href="#cite_note-taz20060203-39">[39]</a><a href="#cite_note-40">[40]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Medienreaktionen">Medienreaktionen</h3></div>

In den Tageszeitungen <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a><a href="#cite_note-41">[41]</a><a href="#cite_note-42">[42]</a> und <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a><a href="#cite_note-MariamLauDieWelt8Februar06-43">[43]</a> erschienen redaktionelle Artikel, die deutlich für Keleks Positionen Partei nahmen. Die <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a> räumte nacheinander einer scharfen Kritikerin von Kelek<a href="#cite_note-44">[44]</a> und Kelek selbst Platz ein.<a href="#cite_note-taz20060203-39">[39]</a> Danach kamen in der taz nur noch ablehnende Beiträge zu Wort. Auch in der <a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a> erschienen unterschiedliche Stellungnahmen, darunter ein Kelek in weiten Teilen unterstützender Gastbeitrag von Rahel Volz von Terre des Femmes<a href="#cite_note-45">[45]</a> sowie ein Text von Mark Terkessidis, der als Mitautor der „Petition“ diese verteidigte.<a href="#cite_note-46">[46]</a> Die <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">NZZ</a> vom 11. Februar 2006<a href="#cite_note-47">[47]</a> äußerte sich eher kritisch gegen beide Seiten. Die FAZ vom 9. Februar 2006 bemängelte, dass in der „Petition von 60 Migrationsforschern“ nur ein Fünftel der Sozialwissenschaftler auf dem Gebiet der Migrationsforschung über Türken tätig gewesen war.<a href="#cite_note-48">[48]</a>

Unterstützung erhielten Necla Kelek und <a href="Seyran_Ate%C5%9F" title="Seyran Ateş">Seyran Ateş</a> von <a href="Hartmut_Krauss" title="Hartmut Krauss">Hartmut Krauss</a>, einem Osnabrücker Redakteur und Initiator des Arbeitskreises Kritischer Marxistinnen und Marxisten, dessen „Gegenaufruf“ mit dem Titel „Gerechtigkeit für demokratische Islamkritikerinnen“ von 53 Personen (u. a. Journalisten, Wissenschaftlern, Ingenieuren, Autoren und Menschenrechtsaktivisten, letztere vorwiegend aus Irak und Iran) unterzeichnet wurde. Darin heißt es, Ehrenmorde, Zwangsheiraten und eine patriarchalische Grundorientierung seien ebenso wie antijüdische Verschwörungsideologien und mangelnder Respekt gegenüber einer säkular-demokratischen Gesellschaftsordnung „ernstzunehmende und nicht marginale Phänomene innerhalb der islamisch geprägten Kulturgemeinschaft“. Deshalb verbiete sich eine „undifferenzierte Generalamnestie für alle Muslime“. Kritisiert wird an der Haltung der „Migrationswissenschaftler“ vor allem, dass negative Erscheinungen bei Migranten immer aus dem „Rassismus der Aufnahmegesellschaft“ abgeleitet werden, das antiemanzipatorische Potenzial des Islams hingegen außer Acht bleibe. Solange dieses aber tabuisiert werde, sei es „um die Herausbildung eines angemessenen Integrationsdiskurses schlecht bestellt“.<a href="#cite_note-49">[49]</a>

<a href="Alice_Schwarzer" title="Alice Schwarzer">Alice Schwarzer</a> nahm Necla Kelek in einem Artikel in der <a href="FAZ" class="mw-redirect" title="FAZ">FAZ</a> vom 11. Februar 2006, der in <a href="Emma_(Zeitschrift)" title="Emma (Zeitschrift)">Emma</a> nachgedruckt wurde,<a href="#cite_note-50">[50]</a> gegen die Kritik in Schutz; sie habe mutig das Schweigen über ein gesellschaftliches Tabu gebrochen. Diese Stellungnahme verband Schwarzer mit heftiger persönlicher Kritik an den Autoren des offenen Briefs: <a href="Yasemin_Karaka%C5%9Fo%C4%9Flu" title="Yasemin Karakaşoğlu">Yasemin Karakaşoğlu</a> sei „sehr, sehr eng mit der islamistischen Szene in Deutschland verbandelt“; <a href="Mark_Terkessidis" title="Mark Terkessidis">Mark Terkessidis</a> sei bloß ein Selbstdarsteller und habe „wenig mit dem Begreifen der Welt zu tun“.

Der Migrationsforscher <a href="Werner_Schiffauer" title="Werner Schiffauer">Werner Schiffauer</a> teilte die inhaltlichen Aussagen des offenen Briefes, hatte ihn aber nicht unterschrieben, weil seiner Meinung nach statt Kelek die deutsche Öffentlichkeit Adressat der Kritik sein sollte: „Nicht Necla Kelek sollte man angreifen, sondern die deutsche Öffentlichkeit, die nur auf so jemanden wie Kelek gewartet hat, der all das bestätigt, was sie schon immer über Muslime gedacht haben.“<a href="#cite_note-MariamLauDieWelt8Februar06-43">[43]</a> Positiv rechnete er Kelek an, dass sie das bisher vernachlässigte Thema der Familienbeziehungen in Migrantenfamilien aufgeworfen habe.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gerichtsverfahren">Gerichtsverfahren</h2></div>

Nachdem Kelek 2017 in einem Radiointerview mit dem <a href="Deutschlandfunk" title="Deutschlandfunk">Deutschlandfunk</a> u. a. erklärt hatte, der <a href="Islam" title="Islam">islamischen</a> <a href="Ahmadiyya_Muslim_Jamaat" title="Ahmadiyya Muslim Jamaat">Ahmadiyya-Gemeinschaft</a> den Status einer <a href="K%C3%B6rperschaft_des_%C3%B6ffentlichen_Rechts_(Deutschland)" title="Körperschaft des öffentlichen Rechts (Deutschland)">Körperschaft des öffentlichen Rechts</a> zu gewähren, sei eine „Fehlentscheidung“, die Gemeinde agiere „wie eine Sekte“, sie nutze ihren Status, um „eine politische Agenda“ durchzusetzen, und sei in ihrer religiösen Praxis „nicht transparent“,<a href="#cite_note-51">[51]</a> erhob die Ahmadiyya-Gemeinde Klage gegen Kelek. In zweiter Instanz verurteilte das Oberlandesgericht Frankfurt Kelek am 6. Februar 2020 (Az. 16 U 50/19) zur Unterlassung der Aussagen, die Moscheen der Religionsgemeinschaft Ahmadiyya seien „Orte der Männer“, und die Religionsgemeinschaft nutze ihren Status, um ihre politische Agenda durchzusetzen. Bei diesen Aussagen handele es sich um Meinungsäußerungen „mit Tatsachenkern“, die aber nicht belegt worden seien.<a href="#cite_note-52">[52]</a> Damit revidierte das OLG Frankfurt ein früheres Urteil im Rechtsstreit zwischen Kelek und der islamischen Gemeinschaft.<a href="#cite_note-53">[53]</a> Nach dem Urteil des OLG darf aber Kelek weiterhin behaupten, Ahmadiyya sei eine „islamische Sekte“, die Religionsgemeinschaft wolle den <a href="Islam" title="Islam">Islam</a> „wortwörtlich umgesetzt sehen“, und sie setze sich nicht ausreichend mit „Gewaltstellen im Koran“ auseinander. Diese Aussagen betrachtete das OLG nicht als Tatsachenbehauptungen, sondern als zulässige Meinungsäußerungen. Zulässig sei auch die Äußerung, bei ihr könne nicht jeder ein- oder austreten.<a href="#cite_note-54">[54]</a> Mit Beschluss vom 7. Oktober 2020 (Az. VI ZR 301/20) hat der <a href="Bundesgerichtshof" title="Bundesgerichtshof">Bundesgerichtshof</a> eine Beschwerde der Ahmadiyya-Gemeinschaft gegen die Nichtzulassung der Revision gegen das Urteil des OLG Frankfurt zurückgewiesen. Damit ist dessen Entscheidung rechtskräftig.<a href="#cite_note-55">[55]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik">Kritik</h2></div>

Laut der Psychologin <a href="Birgit_Rommelspacher" title="Birgit Rommelspacher">Birgit Rommelspacher</a>, emeritierte Professorin an der <a href="Alice_Salomon_Hochschule_Berlin" title="Alice Salomon Hochschule Berlin">Alice-Salomon-Hochschule Berlin</a>, reichere Necla Kelek in Die verlorenen Söhne mit ihrer Aussage, dass der <a href="Koran" title="Koran">Koran</a> wie das <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alte Testament</a> im Unterschied zum <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> „nur Geschichten von Blut und Gewalt“ erzählten, „en passant ihre antiislamischen Ausführungen noch mit antisemitischen Klischees“ an.<a href="#cite_note-56">[56]</a> Die Behauptung, Muslime wollten sich nicht integrieren, beschreibt Rommelspacher als „falsch“. Dass Muslime sich abschotten, widerspreche vielmehr wissenschaftlichen Untersuchungen.<a href="#cite_note-57">[57]</a>

2011 bezeichnete Kelek den Rechtswissenschaftler <a href="Mathias_Rohe" title="Mathias Rohe">Mathias Rohe</a>, Professor an der <a href="Friedrich-Alexander-Universit%C3%A4t_Erlangen-N%C3%BCrnberg" title="Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg">Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg</a>, als „rechtspolitischen Mentor“ des <a href="Zentralrat_der_Muslime_in_Deutschland" title="Zentralrat der Muslime in Deutschland">Zentralrats der Muslime</a> und der <a href="Mill%C3%AE_G%C3%B6r%C3%BC%C5%9F" title="Millî Görüş">Milli Görüs</a>. Er versuche, über die „Hintertür des Methodenstreits“ islamische Rechtsauffassungen in das deutsche Recht zu implantieren.<a href="#cite_note-58">[58]</a> Daraufhin bezeichnete in einer Replik Mathias Rohe Kelek als „Hofnärrin am Hofe der Islamhasser“. Laut Rohe preise Kelek „die brutal betriebene Zwangsassimilation der Polen im Kaiserreich“ als gelungene Integration an. Er wirft Kelek Unredlichkeit und Faktenresistenz vor. Sie und ihr „ideologisches Umfeld betreiben nichts anderes als Rechtskulturrelativismus“.<a href="#cite_note-59">[59]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen">Auszeichnungen</h2></div>

<ul><li>2005 <a href="Geschwister-Scholl-Preis" title="Geschwister-Scholl-Preis">Geschwister-Scholl-Preis</a><a href="#cite_note-60">[60]</a></li>

<li>2006 Mercator-Professur der <a href="Universit%C3%A4t_Duisburg-Essen" title="Universität Duisburg-Essen">Universität Duisburg-Essen</a><a href="#cite_note-61">[61]</a></li>

<li>2006 <a href="Corine_(Literaturpreis)" title="Corine (Literaturpreis)">Corine</a>-Sachbuchpreis für Die verlorenen Söhne. Plädoyer für die Befreiung des türkisch-muslimischen Mannes</li>

<li>2008 <a href="Preis_Frauen_Europas" title="Preis Frauen Europas">Preis Frauen Europas</a> – Deutschland des Netzwerks <a href="Europ%C3%A4ische_Bewegung_Deutschland" title="Europäische Bewegung Deutschland">Europäische Bewegung Deutschland</a><a href="#cite_note-62">[62]</a></li>

<li>2009 <a href="Hildegard-von-Bingen-Preis_f%C3%BCr_Publizistik" title="Hildegard-von-Bingen-Preis für Publizistik">Hildegard-von-Bingen-Preis für Publizistik</a></li>

<li>2010 <a href="Freiheitspreis_(Friedrich-Naumann-Stiftung)" title="Freiheitspreis (Friedrich-Naumann-Stiftung)">Freiheitspreis</a> der <a href="Friedrich-Naumann-Stiftung_f%C3%BCr_die_Freiheit" title="Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit">Friedrich-Naumann-Stiftung für die Freiheit</a><a href="#cite_note-63">[63]</a><a href="#cite_note-64">[64]</a><a href="#cite_note-65">[65]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Publikationen">Publikationen</h2></div>

Bücher

<ul><li>2019: Die unheilige Familie. Wie die islamische Tradition Frauen und Kinder entrechtet, Droemer, München, ISBN 978-3-426-27812-3.</li>

<li>2012: Hurriya heißt Freiheit: Die arabische Revolte und die Frauen – eine Reise durch Ägypten, Tunesien und Marokko, Kiepenheuer&Witsch, Köln, ISBN 978-3-462-04484-3</li>

<li>2012: Chaos der Kulturen: Die Debatte um Islam und Integration, Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 978-3-462-04428-7.<a href="#cite_note-66">[66]</a></li>

<li>2010: Himmelsreise. Mein Streit mit den Wächtern des Islam, Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 978-3-462-04197-2.</li>

<li>2008: Bittersüße Heimat. Bericht aus dem Inneren der Türkei, Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 978-3-462-04042-5.</li>

<li>2006: Die verlorenen Söhne. Plädoyer für die Befreiung des türkisch-muslimischen Mannes, Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 3-462-03686-6.<a href="#cite_note-67">[67]</a></li>

<li>2005: Die fremde Braut. Ein Bericht aus dem Inneren des türkischen Lebens in Deutschland, Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 3-462-03469-3.<a href="#cite_note-68">[68]</a><a href="#cite_note-69">[69]</a><a href="#cite_note-70">[70]</a></li>

<li>2002: Islam im Alltag. Islamische Religiosität und ihre Bedeutung in der Lebenswelt von Schülerinnen und Schülern türkischer Herkunft, Waxmann, Münster, ISBN 3-8309-1169-6 (zugleich <a href="Dissertation" title="Dissertation">Dissertation</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_Hamburg" title="Universität Hamburg">Universität Hamburg</a> 2001).</li></ul>

Buchbeiträge

<ul><li>2016: Der Schock – die Silvesternacht in Köln: Mit Beiträgen von Kamel Daoud, Necla Kelek, Bassam Tibi u. a. Hrsg.: <a href="Alice_Schwarzer" title="Alice Schwarzer">Alice Schwarzer</a>. Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 978-3462049992.</li>

<li>2011: Eine Reise in die ferne Heimat, in: Die große Verschleierung – Für Integration, gegen Islamismus. Hrsg.: Alice Schwarzer. Kiepenheuer & Witsch, Köln, ISBN 978-3462042634.</li>

<li>2011: The Freedom that I Mean... or The Heart – or Wurst – of the Matter. In: <a href="Caroline_Y._Robertson-von_Trotha" title="Caroline Y. Robertson-von Trotha">Caroline Y. Robertson-von Trotha</a> (Hrsg.): Europe: Insights from the Outside (= Kulturwissenschaft interdisziplinär/Interdisciplinary Studies on Culture and Society, Bd. 5). Nomos Verlag, Baden-Baden, ISBN 978-3-8329-5583-0.</li>

<li>2010: Über die Freiheit im Islam (= <a href="Vontobel" title="Vontobel">Vontobel</a>-Schriftenreihe. Nr. 1950). Zürich.<a href="#cite_note-71">[71]</a></li>

<li>2007: Türkische Karriere. Allein unter Männern. In Anatolien. In: <a href="Ulrike_Ackermann" title="Ulrike Ackermann">Ulrike Ackermann</a> (Hrsg.): Welche Freiheit. Plädoyers für eine offene Gesellschaft. Matthes & Seitz, Berlin, ISBN 978-3-88221-885-5.<a href="#cite_note-72">[72]</a></li>

<li>2007: Die Stereotype des Mr. Buruma. In: Thierry Chervel, Anja Seeliger (Hrsg.): Islam in Europa. Eine internationale Debatte. Suhrkamp, Frankfurt am Main, ISBN 978-3-518-12531-1, S. 110–116 (edition suhrkamp 2531, Dokumentation einer Debatte, die zuvor im selben Jahr in den Internetplattformen <a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a> und Signandsight geführt wurde)</li></ul>

Artikel

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taz.de/nc/1/archiv/digitaz/artikel/?ressort=tz&dig=2008%2F01%2F21%2Fa0003&src=GI&cHash=b10864daef">Die falsche Spur.</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a>. 21. Januar 2008</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/bilder-und-zeiten-1/integration-freiheit-die-ich-meine-1494158.html">Freiheit, die ich meine.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a>. 15. Dezember 2007</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/koelner-moscheenstreit-das-minarett-ist-ein-herrschaftssymbol-1437435.html">Das Minarett ist ein Herrschaftssymbol.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a>. 5. Juni 2007</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/artikel/3644.html">Beitrag zum Integrationsstreit zwischen Ian Buruma und Pascal Bruckner.</a> In: <a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a>. 5. Februar 2007</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2006/11/Titel_2fIntegration_11">Heimat, ja bitte!</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>. Nr. 11/2006 (Auszug aus dem Schlusskapitel von „Die verlorenen Söhne“)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.taz.de/pt/2005/11/15/a0153.nf/text">Dankesrede für Geschwister-Scholl-Preis</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a>. 15. November 2005 (Ausschnitt)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/online/2005/38/prozess">Anwälte einer Inszenierung.</a> In: <a href="Die_Zeit#Zeit_Online" title="Die Zeit">Zeit Online</a>. 17. September 2005 (Bericht über den <a href="Hatun_S%C3%BCr%C3%BCc%C3%BC" title="Hatun Sürücü">Sürücü</a>-Prozess)</li>

<li>Erziehungsauftrag und Integration: Eine Auseinandersetzung mit Integrationshemmnissen. In: Deutsche Jugend. Vol. 55, No. 2/2007, S. 53–59.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/islamkonferenz-sie-wollen-ein-anderes-deutschland-1512019.html">Islamkonferenz – Sie wollen ein anderes Deutschland.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a>. 14. März 2008</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.taz.de/1/politik/deutschland/artikel/1/der-menschliche-makel/">Muslime missbrauchen Rassismusbegriff – Der menschliche Makel.</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a>. 15. März 2009</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/welt_print/kultur/literatur/article5282583/Die-Muslime-und-der-Holocaust-Die-Muslime-und-der-Holocaust.html">Die Muslime und der Holocaust: Die Unfähigkeit zu trauern plagt auch die Einwanderer aus der Türkei.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>. 21. November 2009</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nzzpodium.ch/pdf/Referat_Tuerkei_deutsch.pdf">Wohin steuert die Türkei? Schlüsselland zwischen Okzident und Orient.</a> In: <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">NZZ</a> Podium. 2. April 2009 (PDF; 50 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.focus.de/magazin/archiv/politik-die-deutschen-tuerken-sollen-sich-mit-dieser-republik-identifizieren_aid_936470.html">Die deutschen Türken sollen sich mit dieser Republik identifizieren.</a> In: <a href="Focus" title="Focus">Focus</a>. 11. März 2013</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://chrismon.evangelisch.de/artikel/2015/von-freiheit-ueberfordert-30845">Von Freiheit überfordert.</a> In: <a href="Chrismon_(Zeitschrift)" title="Chrismon (Zeitschrift)">Chrismon</a>. Februar, 02/2015, S. 24–25</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/feuilleton/der-islam-gewalt-oder-reform-1.18647391">Der Islam: Gewalt oder Reform.</a> In: <a href="NZZ" class="mw-redirect" title="NZZ">NZZ</a>. 17. November 2015</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filmografie">Filmografie</h2></div>

<ul><li>2008: Falsche Toleranz? – Herrischer Islam, weicher Westen. <a href="SRF_1" title="SRF 1">SF 1</a>, „Sternstunde Philosophie“: Fernsehdiskussion mit Necla Kelek, Laufzeit: 1 h, Erstausstrahlung: 8. April 2008<a href="#cite_note-73">[73]</a></li>

<li>2006: Islam – zwischen Fundamentalismus und Reform. <a href="S%C3%BCdwestrundfunk" title="Südwestrundfunk">SWR</a>, „Literatur im Foyer“ von <a href="Thea_Dorn" title="Thea Dorn">Thea Dorn</a>, Fernsehdiskussion mit Necla Kelek, <a href="Nahed_Selim" title="Nahed Selim">Nahed Selim</a> und <a href="Ralph_Ghadban" title="Ralph Ghadban">Ralph Ghadban</a>, 58 min, Erstausstrahlung: 7. April 2006</li>

<li>2005: Verschleierte Unterdrückung? Die Frauen und der Islam. <a href="S%C3%BCdwestrundfunk" title="Südwestrundfunk">SWR</a>, Fernsehdiskussion mit Necla Kelek und <a href="Seyran_Ates" class="mw-redirect" title="Seyran Ates">Seyran Ateş</a>, 44 min, Erstausstrahlung: 8. März 2005<a href="#cite_note-74">[74]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Sanna Plieschnegger: Islamkritik aus den eigenen Reihen. <a href="Hamed_Abdel-Samad" title="Hamed Abdel-Samad">Hamed Abdel-Samad</a> und Necla Kelek im Vergleich. Tectum Wissenschaftsverlag, Marburg 2013, ISBN 978-3-8288-3212-1 (das Buch basiert auf der Diplomarbeit im Fach Religionswissenschaft, Universität Wien 2012, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://othes.univie.ac.at/19649/">Volltext zum Download</a>, Universitätsbibliothek Wien)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Serap_%C3%87ileli" title="Serap Çileli">Serap Çileli</a>, <a href="Seyran_Ate%C5%9F" title="Seyran Ateş">Seyran Ateş</a>, <a href="Ayaan_Hirsi_Ali" title="Ayaan Hirsi Ali">Ayaan Hirsi Ali</a>, <a href="Wafa_Sultan" title="Wafa Sultan">Wafa Sultan</a>, <a href="Irshad_Manji" title="Irshad Manji">Irshad Manji</a></li>

<li><a href="Deutsch-t%C3%BCrkische_Literatur" title="Deutsch-türkische Literatur">Deutsch-türkische Literatur</a>, <a href="Liste_deutsch-t%C3%BCrkischer_Schriftsteller" class="mw-redirect" title="Liste deutsch-türkischer Schriftsteller">Liste deutsch-türkischer Schriftsteller</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Necla_Kelek?uselang=de">Commons: Necla Kelek</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Necla_Kelek" class="extiw external" title="q:Necla Kelek">Wikiquote: Necla Kelek</a> – Zitate </div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=123873134">Literatur von und über Necla Kelek</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/name/nm2703045/">Necla Kelek</a> bei <a href="IMDb" title="IMDb">IMDb</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/autor/necla-kelek.html">Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Necla Kelek</a> bei <a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neclakelek.de">Homepage von Necla Kelek</a></li>

<li>Über u. a. ihre frühe Sozialisationsgeschichte berichtet Kelek in einem Zeitungsinterview: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.tagesspiegel.de/berlin/menschenrechtsorganisation-terre-des-femmes-zwangsehen-werden-bei-uns-alltag/20697098.html">„Zwangsehen werden bei uns Alltag“</a>, <a href="Tagesspiegel" title="Tagesspiegel">Tagesspiegel</a>, 12. Dez. 2017</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www1.wdr.de/mediathek/audio/wdr5/wdr5-tischgespraech/audio-necla-kelek-im-gespraech-mit-murad-bayraktar-100.html">WDR 5 (Westdeutscher Rundfunk) Tischgespräch. Gesprächskultur mit prominenten Zeitgenossen vom 9. März 2022: Necla Kelek im Gespräch mit Murad Bayraktar</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Sanna Plieschnegger: Islamkritik aus den eigenen Reihen, s. Literatur S. 33

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Vgl. Näheres hierzu in Necla Kelek: Die fremde Braut, siehe Publikationen/Bücher, S. 138–154

</li>

<li id="cite_note-Plieschnegger44-3">↑ <a href="#cite_ref-Plieschnegger44_3-0">a</a> <a href="#cite_ref-Plieschnegger44_3-1">b</a> Sanna Plieschnegger: Islamkritik aus den eigenen Reihen, s. Literatur S. 44

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Als Beispiel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.emma.de/artikel/aufgeklaerter-islam-necla-kelek-autorin-318495">Muslime werden nicht kritisch gefragt!</a>, EMMA, 24. Feb. 2015

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Als Beispiel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.allgemeine-zeitung.de/panorama/aus-aller-welt/gastkommentar-von-necla-kelek-zu-den-grunen-partei-ist-eine-fortschrittsbremse_18991171#">Gastkommentar von Necla Kelek zu den Grünen: Partei ist eine Fortschrittsbremse</a>, Allgemeine Zeitung, Mainz, o.Datum (2018)

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Als Beispiel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/meinung/auch-musliminnen-haben-das-recht-nicht-missbraucht-zu-werden-ld.1361539">Auch Musliminnen haben das Recht, nicht missbraucht zu werden.</a> In: <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">Neue Zürcher Zeitung</a>, 8. März 2018

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.achgut.com/autor/kelek">Profil und Gastbeiträge von Necla Kelek</a> bei der Achse des Guten.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Als Beispiel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.derhauptstadtbrief.de/cms/aktuelle-ausgabe/121-archiv-am-sonntag-einzelbeitraege/1342-wir-brauchen-eine-rebellion-der-vernunft">Wir brauchen eine Rebellion der Vernunft</a>, Der Hauptstadtbrief, 25. Nov. 2018

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170718233651/http://www.nationalstiftung.de/gremien">Gremien.</a> <a href="Deutsche_Nationalstiftung" title="Deutsche Nationalstiftung">Deutsche Nationalstiftung</a>, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-position:center right!important;background-repeat:no-repeat!important}body.skin-minerva .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/OOjs_UI_icon_external-link-ltr-progressive.svg")!important;background-size:10px!important;padding-right:13px!important}body.skin-timeless .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a,body.skin-monobook .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/MediaWiki_external_link_icon.svg")!important;padding-right:13px!important}body.skin-vector .mw-parser-output .dewiki-iconexternal>a{background-image:url("./_mw_/Link.ernal-small-ltr-progressive.svg")!important;background-size:0.857em!important;padding-right:1em!important}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.nationalstiftung.de%2Fgremien">Original</a> (nicht mehr online verfügbar) am 18. Juli 2017; abgerufen am 17. Dezember 2017.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.nationalstiftung.de/gremien">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.nationalstiftung.de/gremien">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.nationalstiftung.de<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Gremien&rft.description=Gremien&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20170718233651%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.nationalstiftung.de%2Fgremien&rft.publisher=%5B%5BDeutsche+Nationalstiftung%5D%5D&rft.source=http://www.nationalstiftung.de/gremien">

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hildegard-von-bingen-preis.de/kuratorium.html">Website Stiftung Hildegard-von-Bingen-Preis/Kuratorium</a>

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rheinpfalz.de/lokal/landau/artikel/zur-person-necla-kelek/">Zur Person: Necla Kelek.</a> <a href="Die_Rheinpfalz" title="Die Rheinpfalz">Die Rheinpfalz</a>, 12. November 2016

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Vgl. Website von „TdF“: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170215231834/https://www.frauenrechte.de/online/index.php/themen-und-aktionen/eine-welt/internationale-kooperationen/tuerkei">YAKA-KOOP, Türkei – Schutz vor Gewalt im Namen der Ehre</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 15. Februar 2017 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>). Weitere ehrenamtliche Tätigkeiten sowie Preise und Auszeichnungen von Necla Kelek siehe <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neclakelek.de/">ihre Homepage/"weiterlesen >>"</a>

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neclakelek.de/files/media/cdn.php?params=%7B%22id%22%3A%22MDB-510b99a0-b78b-4932-8978-130a742f328c-MDB%22%2C%22type%22%3A%22download%22%2C%22date%22%3A%221609768510%22%7D&VSiHH_Manifest.pdf">Manifest des VSI HH e. V.</a>

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://content.schweitzer-online.de/static/catalog_manager/live/media_files/representation/zd_std_orig__zd_schw_orig/017/570/552/9783442153862_content_pdf_1.pdf">Die fremde Braut - Leseprobe.</a> (PDF) Abgerufen am 9. August 2018 (deutsch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Die+fremde+Braut+-+Leseprobe&rft.description=Die+fremde+Braut+-+Leseprobe&rft.identifier=https%3A%2F%2Fcontent.schweitzer-online.de%2Fstatic%2Fcatalog_manager%2Flive%2Fmedia_files%2Frepresentation%2Fzd_std_orig__zd_schw_orig%2F017%2F570%2F552%2F9783442153862_content_pdf_1.pdf&rft.creator=Necla+Kelek&rft.date=&rft.language=deutsch">

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <a href="Patrick_Bahners" title="Patrick Bahners">Patrick Bahners</a>: Die Panikmacher. Die deutsche Angst vor dem Islam. dtv, München 2012, ISBN 978-3-423-34721-1, S. 148.

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<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Alexandra Senfft: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/rezensionen/2.1715/abrechnung-mit-dem-islam-1235319.html">Abrechnung mit dem Islam, Necla Keleks Aufschrei: Muslimische Frauen in Deutschland.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">FAZ</a>, 31. Mai 2005

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.merkur.de/kultur/geschwisterschollpreis-tuerkeikritische-schriftstellerin-192484.html">Geschwister-Scholl-Preis an türkeikritische Schriftstellerin.</a> In: <a href="M%C3%BCnchner_Merkur" title="Münchner Merkur">Münchner Merkur</a>, 29. September 2005

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Patrick Bahners: Die Panikmacher, S. 152/153, S. 155

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/buch/necla-kelek/die-verlorenen-soehne.html">Rezensionsnotizen bei Perlentaucher</a>

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<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> <a href="Peter_Vo%C3%9F_(Journalist)" title="Peter Voß (Journalist)">Peter Voß</a> fragt Necla Kelek – <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.3sat.de/page/?source=/ard/buehler/148447/index.html">Hat Thilo Sarrazin recht?</a> <a href="3sat" title="3sat">3sat</a>, 18. Oktober 2010, 22.25 Uhr, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=juhZY2OhBbA">Teil 1/3</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=pchzAh1z4iA">Teil 2/3</a>, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.youtube.com/watch?v=7hM2dpREnrM">Teil 3/3</a> auf <a href="YouTube" title="YouTube">YouTube</a>, Teil 1 ab Minute 0.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.taz.de/pt/2006/01/16/a0128.1/textdruck">Der Pascha-Test.</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">taz</a>, 16. Januar 2006, Plädoyer von Kelek für den umstrittenen „Gesprächsleitfaden“ des baden-württembergischen Innenministeriums für Einbürgerungswillige

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<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/print-welt/article496004/Eure-Toleranz-bringt-uns-in-Gefahr.html">Eure Toleranz bringt uns in Gefahr.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>, 26. Februar 2005, „Beispiel <a href="Zwangsheirat" title="Zwangsheirat">Zwangsehen</a>: Warum rot-grüne „Islamversteher“ die Lage der moslemischen Frauen nur verschlechtern.“

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bmfsfj.de/blob/84328/0c83aab6e685eeddc01712109bcb02b0/langfassung-studie-frauen-teil-eins-data.pdf">Lebenssituation, Sicherheit und Gesundheit von Frauen in Deutschland.</a> (PDF; 8,3 MB) In: <a href="Bundesministerium_f%C3%BCr_Familie%2C_Senioren%2C_Frauen_und_Jugend" class="mw-redirect" title="Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend">Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend</a>. 2004, S. 130f, abgerufen am 25. Oktober 2019 (Die Studie ergibt Hinweise darauf, dass ca. 10 % der türkischen Migrantinnen in unfreiwillig eingegangenen Ehen leben, warnt aber aufgrund der geringen Fallzahl vor einer Verallgemeinerung des Ergebnisses).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Lebenssituation%2C+Sicherheit+und+Gesundheit+von+Frauen+in+Deutschland&rft.description=Lebenssituation%2C+Sicherheit+und+Gesundheit+von+Frauen+in+Deutschland&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bmfsfj.de%2Fblob%2F84328%2F0c83aab6e685eeddc01712109bcb02b0%2Flangfassung-studie-frauen-teil-eins-data.pdf&rft.date=2004">

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<li id="cite_note-FAZ-24"><a href="#cite_ref-FAZ_24-0">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/koelner-moscheenstreit-das-minarett-ist-ein-herrschaftssymbol-1437435.html">Das Minarett ist ein Herrschaftssymbol.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, 5. Juni 2007.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> <a href="J%C3%B6rg_Metes" title="Jörg Metes">Jörg Metes</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ruhrbarone.de/lamya-kaddor-stalkt-necla-kelek/150052">Lamya Kaddor stalkt Necla Kelek: Das Prinzip der gefühlten Wahrheit</a>, ruhrbarone.de, 17. Dezember 2017

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> Till-Reimer Stoldt: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180505210640/https://www.welt.de/print/wams/nrw/article10920248/Frei-mutig-muslimisch.html">Frei-mutig-muslimisch.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>. 14. November 2010, archiviert vom <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fprint%2Fwams%2Fnrw%2Farticle10920248%2FFrei-mutig-muslimisch.html">Original</a> am 5. Mai 2018; abgerufen am 24. Mai 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Frei-mutig-muslimisch&rft.description=Frei-mutig-muslimisch&rft.identifier=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20180505210640%2Fhttps%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fprint%2Fwams%2Fnrw%2Farticle10920248%2FFrei-mutig-muslimisch.html&rft.creator=Till-Reimer+Stoldt&rft.date=2010-11-14&rft.source=https://www.welt.de/print/wams/nrw/article10920248/Frei-mutig-muslimisch.html">

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<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> <a href="J%C3%BCrgen_Kaube" title="Jürgen Kaube">Jürgen Kaube</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neclakelek.de/files/media/cdn.php?params=%7B%22id%22:%22MDB-b033c45e-bde6-4a70-9673-c818a6eb631f-MDB%22%2C%22type%22:%22download%22%2C%22date%22:%221558463383%22%7D&UrteilimStreitzwischenLamyaKaddorundNeclaKelekFAZ2019-01-18-20.pdf">Islam-Zitat vor Gericht: Weiß Lamya Kaddor besser, was Necla Kelek meinte?</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>. 20. Januar 2019, abgerufen am 22. Mai 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Islam-Zitat+vor+Gericht%3A+Wei%C3%9F+Lamya+Kaddor+besser%2C+was+Necla+Kelek+meinte%3F&rft.description=Islam-Zitat+vor+Gericht%3A+Wei%C3%9F+Lamya+Kaddor+besser%2C+was+Necla+Kelek+meinte%3F&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.neclakelek.de%2Ffiles%2Fmedia%2Fcdn.php%3Fparams%3D%257B%2522id%2522%253A%2522MDB-b033c45e-bde6-4a70-9673-c818a6eb631f-MDB%2522%252C%2522type%2522%253A%2522download%2522%252C%2522date%2522%253A%25221558463383%2522%257D%26UrteilimStreitzwischenLamyaKaddorundNeclaKelekFAZ2019-01-18-20.pdf&rft.creator=%5B%5BJ%C3%BCrgen+Kaube%5D%5D&rft.date=2019-01-20">

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Vgl. <a href="Thierry_Chervel" title="Thierry Chervel">Thierry Chervel</a>: Stakkato der Infamie. <a href="Perlentaucher" title="Perlentaucher">Perlentaucher</a>, 18. Dezember 2017, <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.perlentaucher.de/essay/wie-lamya-kaddor-und-andere-ueber-jahre-necla-kelek-mit-einem-verfaelschten-zitat-verfolgten.html">https://www.perlentaucher.de/essay/wie-lamya-kaddor-und-andere-ueber-jahre-necla-kelek-mit-einem-verfaelschten-zitat-verfolgten.html</a> online.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Lamya Kaddor: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180125222530/http://www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_82946676/islamfeindlichkeit-necla-kelek-sprach-doch-von-der-sodomie-des-muslimischen-mannes.html">Und sie sprach doch von der Sodomie des muslimischen Mannes</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 25. Januar 2018 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>), T-Online, 22. Dezember 2017.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Vgl. Thierry Chervel am 11. Mai 2018 im <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/meldungen/necla-kelek-erhebt-klage-gegen-lamya-kaddor.html">„Perlentaucher“</a>

</li>

<li id="cite_note-31"><a href="#cite_ref-31">↑</a> Thierry Chervel: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.perlentaucher.de/meldungen/streit-um-ein-zitat-ueber-die-sexualmoral-des-islams.html">Landgericht Berlin urteilt gegen Lamya Kaddor.</a> In: Perlentaucher. 13. Dezember 2018, abgerufen am 13. Dezember 2018.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Landgericht+Berlin+urteilt+gegen+Lamya+Kaddor&rft.description=Landgericht+Berlin+urteilt+gegen+Lamya+Kaddor&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.perlentaucher.de%2Fmeldungen%2Fstreit-um-ein-zitat-ueber-die-sexualmoral-des-islams.html&rft.creator=Thierry+Chervel&rft.date=2018-12-13">

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<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/feuilleton/eine-religion-der-beliebigkeit-1.18387125">Eine Religion der Beliebigkeit.</a> In: <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">Neue Zürcher Zeitung</a>, 20. September 2014, S. 24.

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.emma.de/artikel/warum-die-ramadan-demo-koeln-verlogen-ist-334519">Die Ramadan-Demo ist verlogen</a>, Emma, 14. Juni 2017

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> <cite style="font-style:italic">Neue Botschafter für genitale Selbstbestimmung: Dr. Necla Kelek und Ralf König</cite>. (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://hpd.de/artikel/neue-botschafter-fuer-genitale-selbstbestimmung-dr-necla-kelek-und-ralf-koenig-14974">hpd.de</a> [abgerufen am 11. November 2017]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Necla+Kelek&rft.btitle=Neue+Botschafter+f%C3%BCr+genitale+Selbstbestimmung%3A+Dr.+Necla+Kelek+und+Ralf+K%C3%B6nig&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-35"><a href="#cite_ref-35">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://intaktiv.de/wir-ueber-uns/botschafter/#Kelek">intaktiv-Botschafter | intaktiv e. V.</a> Abgerufen am 11. November 2017 (deutsch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=intaktiv-Botschafter+%7C+intaktiv+e.%26nbsp%3BV.&rft.description=intaktiv-Botschafter+%7C+intaktiv+e.%26nbsp%3BV.&rft.identifier=https%3A%2F%2Fintaktiv.de%2Fwir-ueber-uns%2Fbotschafter%2F%23Kelek&rft.language=de-DE">

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<li id="cite_note-36"><a href="#cite_ref-36">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/panorama/justiz/cem-oezdemir-gruendet-initiative-saekulaerer-islam-a-1239660.html">Cem Özdemir gründet „Initiative säkulärer Islam“.</a> <a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a>, 21. November 2018, abgerufen am 22. Mai 2019.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Cem+%C3%96zdemir+gr%C3%BCndet+%E2%80%9EInitiative+s%C3%A4kul%C3%A4rer+Islam%E2%80%9C&rft.description=Cem+%C3%96zdemir+gr%C3%BCndet+%E2%80%9EInitiative+s%C3%A4kul%C3%A4rer+Islam%E2%80%9C&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.spiegel.de%2Fpanorama%2Fjustiz%2Fcem-oezdemir-gruendet-initiative-saekulaerer-islam-a-1239660.html&rft.publisher=%5B%5BDer+Spiegel%5D%5D&rft.date=2018-11-21">

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2006/06/Petition">Gerechtigkeit für die Muslime!</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, Nr. 6/2006. Die deutsche Integrationspolitik stützt sich auf Vorurteile. So hat sie keine Zukunft. Petition von 60 Migrationsforschern.

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<li id="cite_note-38"><a href="#cite_ref-38">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/online/2006/06/kelek_replik">Entgegnung.</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 2. Februar 2006.

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<li id="cite_note-taz20060203-39">↑ <a href="#cite_ref-taz20060203_39-0">a</a> <a href="#cite_ref-taz20060203_39-1">b</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Auf-den-Tisch-damit/!480200/">„Auf den Tisch damit!“</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">die tageszeitung</a>, 3. Februar 2006

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<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/2006/07/Kelek">Sie haben das Leid anderer zugelassen!</a> In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 9. Februar 2006.

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<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> <a href="Regina_M%C3%B6nch" title="Regina Mönch">Regina Mönch</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/integration-falsche-freiheit-1302281.html">Falsche Freiheit.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, 3. Februar 2006

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<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> <a href="Regina_M%C3%B6nch" title="Regina Mönch">Regina Mönch</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/integration-die-wahre-empirie-1304787.html">Die wahre Empirie.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, 8. Februar 2006.

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<li id="cite_note-MariamLauDieWelt8Februar06-43">↑ <a href="#cite_ref-MariamLauDieWelt8Februar06_43-0">a</a> <a href="#cite_ref-MariamLauDieWelt8Februar06_43-1">b</a> <a href="Mariam_Lau" title="Mariam Lau">Mariam Lau</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.welt.de/print-welt/article196428/Gefaehrliche-Gutmenschen.html">Gefährliche Gutmenschen.</a> In: <a href="Die_Welt" title="Die Welt">Die Welt</a>, 8. Februar 2006.

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<li id="cite_note-44"><a href="#cite_ref-44">↑</a> <a href="Dilek_Zaptcioglu" class="mw-redirect" title="Dilek Zaptcioglu">Dilek Zaptcioglu</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://taz.de/Wir-und-ihr/!479558/">Wir und ihr.</a> In: <a href="Die_tageszeitung" class="mw-redirect" title="Die tageszeitung">die tageszeitung</a>, 4. Februar 2006.

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<li id="cite_note-45"><a href="#cite_ref-45">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.frauenrechte.de/index.php/themen/tdf-positionen/tdf-allgemein/354-13022006-vorbild-fuer-junge-migrantinnen-rahel-volztdf-verteidigt-die-soziologin-necla-kelek.html">13.02.2006: Vorbild für junge Migrantinnen - Rahel Volz/TDF verteidigt die Soziologin Necla Kelek.</a> In: <a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a> via frauenrechte.de, 16. Mai 2010.

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<li id="cite_note-46"><a href="#cite_ref-46">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://deadurl.invalid/http://fr-online.de/ressorts/kultur_und_medien/feuilleton/?cnt=807291&">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://fr-online.de/ressorts/kultur_und_medien/feuilleton/?cnt=807291&">@2</a>Vorlage:Toter Link/fr-online.de<a rel="nofollow" class="external text" href="http://fr-online.de/ressorts/kultur_und_medien/feuilleton/?cnt=807291&">Mark Terkessidis</a> (Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Mai 2019. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://fr-online.de/ressorts/kultur_und_medien/feuilleton/?cnt=807291&">Suche in Webarchiven</a>) In: <a href="Frankfurter_Rundschau" title="Frankfurter Rundschau">Frankfurter Rundschau</a>, Februar 2006

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<li id="cite_note-47"><a href="#cite_ref-47">↑</a> Joachim Güntner: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nzz.ch/articleDK12G-1.10372">Scheinriesen als Migrantenschreck.</a> In: <a href="Neue_Z%C3%BCrcher_Zeitung" title="Neue Zürcher Zeitung">Neue Zürcher Zeitung</a>, 11. Februar 2006.

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<li id="cite_note-48"><a href="#cite_ref-48">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090210154419/http://islamfaz.de/9.2.06Archiv.htm">Zwangsheiratsschwindler.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 10. Februar 2009 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) islamfaz.de, Einzeltag Archiv, 9. Februar 2006

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<li id="cite_note-49"><a href="#cite_ref-49">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100715081419/http://www.giordano-bruno-stiftung.de/Aktuell/kelekkontroverse.html">Die Kelek-Kontroverse: „Mehr Gerechtigkeit für Muslime?“</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 15. Juli 2010 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Giordano-Bruno-Stiftung

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<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.emma.de/artikel/islamismus-offene-antwort-264831">Islamismus: Offene Antwort.</a> In: <a href="Emma_(Zeitschrift)" title="Emma (Zeitschrift)">EMMA</a>, März/April 2006, Wiederabdruck des Artikels von Schwarzer in der <a href="FAZ" class="mw-redirect" title="FAZ">FAZ</a>, Samstag, 11. Februar 2006, S. 40: „Ihrem Mut verdanken wir alles. Ayaan Hirsi Ali, Necla Kelek und Seyran Ateş riskieren ihr Leben.“

</li>

<li id="cite_note-51"><a href="#cite_ref-51">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/necla-kelek-ueber-die-ahmadiyya-alles-andere-als-weltoffen.886.de.html?dram:article_id=394068">Necla Kelek über die Ahmadiyya: „Alles andere als weltoffen“</a>, DLF, 23. Aug. 2017

</li>

<li id="cite_note-52"><a href="#cite_ref-52">↑</a> Bürgerservice Hessenrecht: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.rv.hessenrecht.hessen.de/bshe/document/LARE200000293">Entscheidung OLG Frankfurt 16. Zivilsenat vom 06.02.2020, 16 U 50/19.</a> In: Bürgerservice Hessenrecht. Bürgerservice Hessenrecht, 6. Februar 2020, abgerufen am 4. März 2020.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Entscheidung+OLG+Frankfurt+16.+Zivilsenat+vom+06.02.2020%2C+16+U+50%2F19&rft.description=Entscheidung+OLG+Frankfurt+16.+Zivilsenat+vom+06.02.2020%2C+16+U+50%2F19&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.rv.hessenrecht.hessen.de%2Fbshe%2Fdocument%2FLARE200000293&rft.creator=B%C3%BCrgerservice+Hessenrecht&rft.publisher=B%C3%BCrgerservice+Hessenrecht&rft.date=06.02.2020&rft.language=de">

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<li id="cite_note-53"><a href="#cite_ref-53">↑</a> Niklas Zimmermann: <cite style="font-style:italic">Urteil zu Islamkritikerin: Necla Keleks Rederecht</cite>. In: <cite style="font-style:italic">FAZ.NET</cite>. <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220174-4909%22&key=cql">0174-4909</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/medien/islamkritikerin-necla-kelek-darf-ahmadiyya-gemeinde-kritisieren-16630794.html">faz.net</a> [abgerufen am 4. März 2020]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Necla+Kelek&rft.atitle=Urteil+zu+Islamkritikerin%3A+Necla+Keleks+Rederecht&rft.au=Niklas+Zimmermann&rft.genre=journal&rft.issn=0174-4909&rft.jtitle=FAZ.NET" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ordentliche-gerichtsbarkeit.hessen.de/pressemitteilungen/Islamkritische_Aussagen">Pressemitteilung des OLG Frankfurt</a>

</li>

<li id="cite_note-55"><a href="#cite_ref-55">↑</a> Anwaltliche Presseerklärung vom 18. Nov. 2020: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.neclakelek.de/Aktuell-/">Necla Kelek obsiegt vor dem BGH gegen "Ahmadiyya Muslim Jamaat KdöR (AMJ)"</a>, abgelegt auf <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.neclakelek.de">https://www.neclakelek.de</a>

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<li id="cite_note-56"><a href="#cite_ref-56">↑</a> Birgit Rommelspacher: <cite style="font-style:italic">Islamkritik und antimuslimische Positionen am Beispiel von Necla Kelek und Seyran Ateş</cite>. In: Thorsten Gerald Schneiders (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Islamfeindlichkeit</cite>. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91692-7, S. 444.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Necla+Kelek&rft.atitle=Islamkritik+und+antimuslimische+Positionen+am+Beispiel+von+Necla+Kelek+und+Seyran+Ate%C5%9F&rft.au=Birgit+Rommelspacher&rft.btitle=Islamfeindlichkeit&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783531916927&rft.pages=444&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=VS+Verlag+f%C3%BCr+Sozialwissenschaften" style="display:none">

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<li id="cite_note-57"><a href="#cite_ref-57">↑</a> Birgit Rommelspacher: <cite style="font-style:italic">Islamkritik und antimuslimische Positionen am Beispiel von Necla Kelek und Seyran Ateş</cite>. In: Thorsten Gerald Schneiders (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Islamfeindlichkeit</cite>. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91692-7, S. 439 f.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Necla+Kelek&rft.atitle=Islamkritik+und+antimuslimische+Positionen+am+Beispiel+von+Necla+Kelek+und+Seyran+Ate%C5%9F&rft.au=Birgit+Rommelspacher&rft.btitle=Islamfeindlichkeit&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783531916927&rft.pages=439+f&rft.place=Wiesbaden&rft.pub=VS+Verlag+f%C3%BCr+Sozialwissenschaften" style="display:none">

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<li id="cite_note-58"><a href="#cite_ref-58">↑</a> Necla Kelek: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/islam-debatte-das-ist-kulturrelativismus-1592162.html">Das ist Kulturrelativismus.</a> In: FAZ. 15. Februar 2011, abgerufen am 12. Oktober 2023.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Das+ist+Kulturrelativismus&rft.description=Das+ist+Kulturrelativismus&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.faz.net%2Faktuell%2Ffeuilleton%2Fislam-debatte-das-ist-kulturrelativismus-1592162.html&rft.creator=Necla+Kelek&rft.date=2011-02-15">

</li>

<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> Mathias Rohe: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/islam-debatte-das-ist-rechtskulturrelativismus-1595144.html">Das ist Rechtskulturrelativismus.</a> FAZ, 22. Februar 2011, abgerufen am 12. Oktober 2023.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANecla+Kelek&rft.title=Das+ist+Rechtskulturrelativismus&rft.description=Das+ist+Rechtskulturrelativismus&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.faz.net%2Faktuell%2Ffeuilleton%2Fdebatten%2Fislam-debatte-das-ist-rechtskulturrelativismus-1595144.html&rft.creator=Mathias+Rohe&rft.publisher=FAZ&rft.date=2011-02-22">

</li>

<li id="cite_note-60"><a href="#cite_ref-60">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.n-tv.de/leute/buecher/Necla-Kelek-ausgezeichnet-article163823.html">Necla Kelek ausgezeichnet.</a> In: <a href="N-tv" class="mw-redirect" title="N-tv">n-tv</a>, 15. November 2005.

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<li id="cite_note-61"><a href="#cite_ref-61">↑</a> <a rel="nofollow" class="external free" href="https://duepublico.uni-duisburg-essen.de/servlets/DocumentServlet?id=14654">https://duepublico.uni-duisburg-essen.de/servlets/DocumentServlet?id=14654</a>

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<li id="cite_note-63"><a href="#cite_ref-63">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110909031058/http://www.freiheit.org/webcom/show_article_bb.php/_c-616/_nr-17294/i.html">freiheit.org</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 9. September 2011 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)

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<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> Peter Muehlbauer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.heise.de/tp/news/Necla-Kelek-erhaelt-Freiheitspreis-der-Friedrich-Naumann-Stiftung-1992586.html">Necla Kelek erhält Freiheitspreis der Friedrich-Naumann-Stiftung.</a> In: <a href="Telepolis" title="Telepolis">Telepolis</a>, 6. November 2010.

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<li id="cite_note-65"><a href="#cite_ref-65">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/aus-muslimen-muessen-freie-buerger-werden-freiheitspreis-fuer-kelek-15935.html">Aus Muslimen müssen freie Bürger werden.</a> In: <a href="Frankfurter_Allgemeine_Zeitung" title="Frankfurter Allgemeine Zeitung">Frankfurter Allgemeine Zeitung</a>, 9. November 2010.

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<li id="cite_note-66"><a href="#cite_ref-66">↑</a> Lothar Schröder: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://rp-online.de/kultur/die-reform-des-islam-kommt_aid-9127041">Die Reform des Islam kommt.</a> In: <a href="Rheinische_Post" title="Rheinische Post">Rheinische Post</a> (Interview).

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<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> <a href="Rupert_Neudeck" title="Rupert Neudeck">Rupert Neudeck</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandradio.de/archiv/dlr/sendungen/buchtipp/352843/index.html">Necla Kelek: "Die fremde Braut".</a> In: <a href="Deutschlandradio" title="Deutschlandradio">Deutschlandradio</a>, 6. März 2005.

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<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> <a href="Otto_Schily" title="Otto Schily">Otto Schily</a>: <cite style="font-style:italic">Alarmierender Einblick</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. Nr. 4, 2005 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-39080827.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Necla+Kelek&rft.atitle=Alarmierender+Einblick&rft.au=Otto+Schily&rft.date=2005&rft.genre=journal&rft.issue=4&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none">

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<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> Ismail Küpeli: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304001243/http://kuepeli.blogsport.de/images/kuepeli_kelek_braut.pdf">Schwülstige Geschichten über „Importbräute“: In der Integrationsdebatte werden Frauenrechte funktionalisiert.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 4. März 2016 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) In: kuepeli.blogsport.de (<a href="Portable_Document_Format" title="Portable Document Format">PDF</a>, 92 kB).

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<li id="cite_note-73"><a href="#cite_ref-73">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080410133249/http://tvprogramm.sf.tv/detail.php?slotid=7383f8b9-2dad-45dd-9883-40aca41e0ffc">Falsche Toleranz? – Herrischer Islam, weicher Westen – Necla Kelek klagt an.</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 10. April 2008 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>) Programmhinweis auf SF1, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.liveleak.com/view?i=0df_1207682145">Necla Kelek klagt an</a>, Videolink

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<li id="cite_note-74"><a href="#cite_ref-74">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://maqi.veganismus.ch/maqi.de/tv/?id=4103">Verschleierte Unterdrückung? Die Frauen und der Islam.</a> Programmhinweis

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/123873134">123873134</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2005047418">no2005047418</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/291891/">291891</a> | </div>

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